Previous Verse
Next Verse

Shloka 21

Nakula’s Counsel on Yajña, Dāna, and Tyāga (नकुलोपदेशः—यज्ञदानत्यागविचारः)

वीरुधश्रैव वक्षांश्व यज्ञार्थ वै तथौषधी: । पशुंश्चैव तथा मेध्यान्‌ यज्ञार्थानि हवींषि च

vīrudhaś caiva vṛkṣāṃś ca yajñārthaṃ vai tathauṣadhīḥ | paśūṃś caiva tathā medhyān yajñārthāni havīṃṣi ca |

Nakula nói: Vì mục đích của tế lễ, Ngài đã sinh ra các loài dây leo và cây cối, cùng những thảo dược làm thuốc; lại tạo ra các loài vật thích hợp cho sự thanh tịnh nghi lễ, và các lễ phẩm (havis) dành cho nghi thức yajña. Đoạn này đặt chính công cuộc tạo hóa dưới trật tự của dharma: tài nguyên của thế gian không chỉ để tiêu dùng, mà để được sử dụng có điều độ, mang tính thanh lọc qua yajña, nhằm duy trì hòa điệu vũ trụ và xã hội.

वीरुधःcreepers, vines
वीरुधः:
Karma
TypeNoun
Rootवीरुध्
FormFeminine, Accusative, Plural
and
:
TypeIndeclinable
Root
एवindeed, also
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
वृक्षान्trees
वृक्षान्:
Karma
TypeNoun
Rootवृक्ष
FormMasculine, Accusative, Plural
and
:
TypeIndeclinable
Root
यज्ञार्थम्for the sake of sacrifice
यज्ञार्थम्:
Karma
TypeNoun
Rootयज्ञार्थ
FormMasculine, Accusative, Singular
वैindeed (emphatic particle)
वै:
TypeIndeclinable
Rootवै
तथाlikewise, also
तथा:
TypeIndeclinable
Rootतथा
औषधीःmedicinal herbs, plants
औषधीः:
Karma
TypeNoun
Rootऔषधी
FormFeminine, Accusative, Plural
पशून्animals
पशून्:
Karma
TypeNoun
Rootपशु
FormMasculine, Accusative, Plural
and
:
TypeIndeclinable
Root
एवalso
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
तथाlikewise
तथा:
TypeIndeclinable
Rootतथा
मेध्यान्fit for sacrifice, pure (sacrificial)
मेध्यान्:
Karma
TypeAdjective
Rootमेध्य
FormMasculine, Accusative, Plural
यज्ञार्थानिintended for sacrifice
यज्ञार्थानि:
Karma
TypeAdjective
Rootयज्ञार्थ
FormNeuter, Accusative, Plural
हवींषिoblations
हवींषि:
Karma
TypeNoun
Rootहविस्
FormNeuter, Accusative, Plural
and
:
TypeIndeclinable
Root

नकुल उवाच

N
Nakula
Y
yajña
V
vines/creepers (vīrudh)
T
trees (vṛkṣa)
H
herbs (auṣadhī)
A
animals (paśu)
O
oblations (havis)

Educational Q&A

The verse teaches that creation is structured to support dharma through yajña: plants, animals, and oblations are presented as provisions meant for sanctified, regulated use, emphasizing responsibility and ethical restraint rather than mere enjoyment.

Nakula is describing how the Creator arranged the world’s components—vegetation, medicinal herbs, suitable animals, and sacrificial offerings—so that sacrificial rites can be performed, implying that yajña is a sustaining principle for society and the cosmos.