Shloka 54

यूयं निहतसंकल्पा: शोचन्तो वर्तयिष्यथ । अच्युत! मैं सुहदों और सेवकोंसहित स्वर्गलोकमें जाऊँगा और तुमलोग भग्नमनोरथ होकर शोचनीय जीवन बिताते रहोगे || ५३ ह ।। (न मे विषादो भीमेन पादेन शिर आहतम्‌ | काका वा कड्कगृध्रा वा निधास्यन्ति पद क्षणात्‌ ।।) भीमसेनने अपने पैरसे जो मेरे सिरपर आघात किया है, इसके लिये मुझे कोई खेद नहीं है; क्योंकि अभी क्षणभरके बाद कौए, कंक अथवा गृध्र भी तो इस शरीरपर अपना पैर रखेंगे। संजय उवाच अस्य वाक्यस्य निधने कुरुराजस्यथ धीमत:

yūyaṁ nihata-saṅkalpāḥ śocanto vartayiṣyatha | acyuta! mayā suhṛdbhiḥ sevakaiś ca sārdhaṁ svargalokaṁ gamiṣyāmi, yūyaṁ tu bhagna-manorathāḥ śocanīyaṁ jīvitaṁ vartayiṣyatha || (na me viṣādo bhīmena pādena śira āhatam | kākā vā kaṅka-gṛdhrā vā nidhāsyanti padaṁ kṣaṇāt ||) sañjaya uvāca: asya vākyasya nidhane kuru-rājasya atha dhīmataḥ ||

Sañjaya nói: “Các ngươi sẽ còn sống, nhưng chí nguyện tan vỡ, ngày tháng trôi qua trong sầu não. Hỡi Acyuta, ta sẽ đến cõi trời cùng bạn hữu và kẻ hầu cận, còn các ngươi—mộng ước tiêu tan—sẽ kéo lê một đời đáng thương.” (Rồi hắn nói thêm:) “Ta chẳng buồn vì Bhīma đã dùng chân giẫm lên đầu ta; bởi chỉ trong khoảnh khắc nữa thôi, quạ, diều hâu và kền kền cũng sẽ đặt chân lên thân xác này.” Sañjaya tiếp lời: Khi những lời ấy của vị vua Kuru trí tuệ vừa dứt…

यूयम्you (all)
यूयम्:
Karta
TypePronoun
Rootयुष्मद्
Form—, Prathama, Bahuvacana
निहतसंकल्पाःwith hopes destroyed
निहतसंकल्पाः:
Karta
TypeAdjective
Rootनिहतसंकल्प
FormPum, Prathama, Bahuvacana
शोचन्तःlamenting
शोचन्तः:
Karta
TypeVerb
Rootशुच्
Formशतृ (वर्तमान कृदन्त), Pum, Prathama, Bahuvacana
वर्तयिष्यथyou will live / pass your time
वर्तयिष्यथ:
TypeVerb
Rootवृत्
Formलृट् (भविष्यत्), परस्मैपद, Madhyama, Bahuvacana
अच्युतO Acyuta (Krishna)
अच्युत:
TypeNoun
Rootअच्युत
FormPum, Sambodhana, Ekavacana
not
:
TypeIndeclinable
Root
मेof me / to me
मे:
TypePronoun
Rootअस्मद्
Form—, Shashthi, Ekavacana
विषादःgrief, dejection
विषादः:
Karta
TypeNoun
Rootविषाद
FormPum, Prathama, Ekavacana
भीमेनby Bhima
भीमेन:
Karana
TypeNoun
Rootभीम
FormPum, Trtiya, Ekavacana
पादेनwith (his) foot
पादेन:
Karana
TypeNoun
Rootपाद
FormPum, Trtiya, Ekavacana
शिरःhead
शिरः:
Karma
TypeNoun
Rootशिरस्
FormNapumsaka, Dvitiya, Ekavacana
आहतम्struck, hit
आहतम्:
TypeVerb
Rootआ-हन्
Formक्त (भूतकर्मणि कृदन्त), Napumsaka, Dvitiya, Ekavacana
काकाःcrows
काकाः:
Karta
TypeNoun
Rootकाक
FormPum, Prathama, Bahuvacana
वाor
वा:
TypeIndeclinable
Rootवा
कङ्काःherons (kanka-birds)
कङ्काः:
Karta
TypeNoun
Rootकङ्क
FormPum, Prathama, Bahuvacana
गृध्राःvultures
गृध्राः:
Karta
TypeNoun
Rootगृध्र
FormPum, Prathama, Bahuvacana
वाor
वा:
TypeIndeclinable
Rootवा
निधास्यन्तिwill place, will set down
निधास्यन्ति:
TypeVerb
Rootनि-धा
Formलृट् (भविष्यत्), परस्मैपद, Prathama, Bahuvacana
पदम्foot (step)
पदम्:
Karma
TypeNoun
Rootपद
FormNapumsaka, Dvitiya, Ekavacana
क्षणात्after a moment / in a moment
क्षणात्:
Apadana
TypeNoun
Rootक्षण
FormPum, Panchami, Ekavacana
सञ्जयःSanjaya
सञ्जयः:
Karta
TypeNoun
Rootसञ्जय
FormPum, Prathama, Ekavacana
उवाचsaid
उवाच:
TypeVerb
Rootवच्
Formलिट् (परोक्षभूत), परस्मैपद, Prathama, Ekavacana
अस्यof this (man) / of him
अस्य:
TypePronoun
Rootइदम्
Form—, Shashthi, Ekavacana
वाक्यस्यof the statement
वाक्यस्य:
TypeNoun
Rootवाक्य
FormNapumsaka, Shashthi, Ekavacana
निधनेat the death / in the end
निधने:
Adhikarana
TypeNoun
Rootनिधन
FormNapumsaka, Saptami, Ekavacana
कुरुराजस्यof the Kuru-king
कुरुराजस्य:
TypeNoun
Rootकुरुराज
FormPum, Shashthi, Ekavacana
अथthen
अथ:
TypeIndeclinable
Rootअथ
धीमतःof the wise (one)
धीमतः:
TypeAdjective
Rootधीमत्
FormPum, Shashthi, Ekavacana

संजय उवाच

S
Sañjaya
A
Acyuta (Kṛṣṇa)
B
Bhīma (Bhīmasena)
K
Kuru-rāja (king of the Kurus; Duryodhana in context)
S
Svargaloka (heaven)
C
crows (kāka)
K
kites (kaṅka)
V
vultures (gṛdhra)

Educational Q&A

The passage underscores impermanence and the harsh moral psychology of war: humiliation and bodily injury are fleeting compared to death itself, and victory/defeat quickly turns into grief. It also reflects a kṣatriya-style insistence on facing death without lament, even while speaking bitterly to the victors.

In the aftermath of the mace-fight, the fallen Kuru king speaks defiantly: he predicts the Pāṇḍavas will live on in sorrow with broken aims, while he will attain heaven with his companions. He dismisses the shame of Bhīma’s foot-strike, noting that scavenger birds will soon tread on his corpse anyway. Sañjaya then resumes narration as the speech ends.