Previous Verse
Next Verse

Shloka 36

Sārasvata–Dadhīca Upākhyāna at Sarasvatī Tīrtha

Balarāma’s Pilgrimage Context

अश्वमेधं क्रतुवरं नरमेधं तथैव च

aśvamedhaṃ kratuvaraṃ naramedhaṃ tathaiva ca

Vaiśampāyana nói: “(Ngài đã cử hành) Aśvamedha, bậc nhất trong các tế lễ, và cũng (cử hành) Naramedha.” Câu này gợi mối bận tâm của sử thi về quyền lực vương giả biểu hiện qua những nghi lễ vĩ đại, đồng thời hé lộ sự căng thẳng đạo đức quanh những lý tưởng tế tự cực đoan và giới hạn của dharma.

अश्वमेधम्the horse-sacrifice
अश्वमेधम्:
Karma
TypeNoun
Rootअश्वमेध
FormMasculine, Accusative, Singular
क्रतुवरम्the best sacrifice (as an epithet)
क्रतुवरम्:
Karma
TypeAdjective
Rootक्रतुवर
FormMasculine, Accusative, Singular
नरमेधम्the man-sacrifice
नरमेधम्:
Karma
TypeNoun
Rootनरमेध
FormMasculine, Accusative, Singular
तथाthus; likewise
तथा:
TypeIndeclinable
Rootतथा
एवindeed; just; also
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
and
:
TypeIndeclinable
Root

वैशम्पायन उवाच

V
Vaiśampāyana
A
Aśvamedha
N
Naramedha

Educational Q&A

The verse highlights how kingship is portrayed through great sacrificial rites, while implicitly raising dharmic questions about the moral boundaries of ritual power—especially when rites are described in extreme terms.

Vaiśampāyana is listing major sacrifices performed—specifically the Aśvamedha, praised as a supreme royal rite, and additionally the Naramedha—within a broader account of ritual acts and their significance.