Shloka 19
Indratīrtha–Ādityatīrtha: Balarāma’s Ritual Bathing, Dāna, and Sacred-Historical Recollections
ततः प्रतप्ता सा राजन् वाग्यता विगतक्लमा
tataḥ prataptā sā rājan vāgyatā vigataklamā | rājan tad-anantaraṁ śaucācāra-sampannā sā tapasvinī klama-rahitā mauna-bhāvena tān phalān agnau samāropayām āsa | nṛpaśreṣṭha punaḥ sā mahāvratā kumārī mahā-tatparatayā tān badarī-phalān pacituṁ pravavṛte ||
Vaiśaṃpāyana nói: Bấy giờ, hỡi Đại vương, nàng thiếu nữ khổ hạnh ấy—giữ lời nói nghiêm cẩn, không mệt mỏi, vững vàng trong nếp thanh tịnh—lặng lẽ đặt những quả ấy lên lửa. Hỡi bậc tối thượng trong hàng quân vương, rồi nàng trinh nữ mang đại nguyện, với sự chuyên chú cần mẫn, bắt tay nấu chín những quả táo ta. Cảnh ấy làm nổi bật sự tự chế lặng thầm và sự sạch sẽ nghi lễ như một hình thái của dharma, thể hiện qua hành động chăm chú chứ không phô trương.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Dharma is shown through disciplined conduct: restraint of speech (vāgyatā), purity of practice (śaucācāra), and focused effort without complaint (vigataklamā). Ethical strength appears as quiet, attentive action.
An ascetic maiden, maintaining silence and purity, places fruits on the fire and carefully cooks the ber (badarī) fruits, while the narrator Vaiśampāyana addresses the king as witness to her vow-bound diligence.