Shloka 44
कुमाराभिषेकप्रश्नः — Inquiry into Kumāra (Skanda) Investiture at Sarasvatī
इष्टवा यथावद् बलभिदरुणायामुपास्पृशत् | स मुक्तः पाप्मना तेन ब्रह्म॒वध्याकृतेन च
iṣṭvā yathāvad balabhid-aruṇāyām upāspṛśat | sa muktaḥ pāpmanā tena brahmavadhyākṛtena ca
Sau khi cử hành đúng phép nghi lễ đã định, ông liền chạm nước tại Balabhid-Aruṇā để làm phép tẩy uế. Nhờ sự tuân hành ấy, ông được giải khỏi vết nhơ tội lỗi—đặc biệt là trọng tội do sát hại một brāhmaṇa—qua đó phục hồi sự thanh tịnh về nghi lễ và đạo đức sau một hành vi vượt phạm.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Even in the aftermath of grave wrongdoing, dharma provides structured means—properly performed rites and purification—to acknowledge transgression and seek release from its moral and ritual taint, emphasizing accountability and restoration rather than denial.
The narrator states that the person in question completes a rite correctly and then performs a purificatory water-touching at the sacred place called Aruṇā; through this observance he becomes freed from the sin, explicitly including the heavy guilt of brāhmaṇa-slaying.