Shloka 26
Saptasārasvata-tīrtha-prasaṅgaḥ | The Saptasārasvata Pilgrimage Account and the Maṅkaṇaka Narrative
सुभूमिकं ततो5गच्छत् सरस्वत्यास्तटे वरे । महाबली बलराम वहाँ भी सरस्वतीमें आचमन और स्नान करके उसके सुन्दर तटपर स्थित हुए 'सुभूमिक' तीर्थमें गये
subhūmikaṃ tato ’gacchat sarasvatyās taṭe vare | mahābalī balarāmaḥ tatraiva sarasvatyām ācamya snātvā ca śubhe taṭe sthitaḥ subhūmika-tīrthaṃ gataḥ | tāmrāyasāni bhāṇḍāni vastrāṇi vividhāni ca | pūjayitvā dvijān eva pūjitaś ca tapodhanaiḥ ||
Rồi bậc đại lực Balarāma đi đến bến tắm linh thiêng mang tên Subhūmikā, trên bờ tuyệt đẹp của sông Sarasvatī. Tại đó, Ngài làm lễ ācamana và tắm trong dòng nước; đứng trên bờ xinh đẹp, Ngài tiến vào tīrtha nổi danh ấy. Ngài kính lễ những bậc “hai lần sinh” bằng các lễ vật: bình khí bằng đồng và sắt, cùng y phục đủ loại; và sau khi tỏ lòng tôn kính với các bà-la-môn, Ngài lại được các ẩn sĩ giàu công phu khổ hạnh tôn kính đáp lễ.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse links inner and outer purity: ritual acts like ācamana and bathing are completed by ethical conduct—generosity (dāna), honoring learned brāhmaṇas, and maintaining reciprocal respect with ascetics. Merit arises from humility and giving, not from pilgrimage alone.
Vaiśaṃpāyana narrates Balarāma’s pilgrimage along the Sarasvatī. He reaches the Subhūmikā tīrtha, performs purification rites, donates metal vessels and garments to brāhmaṇas, and is then honored by austerity-rich sages.