Shloka 21
Aśvatthāmā’s Stuti of Rudra and Śiva’s Empowerment (सौप्तिकपर्व, अध्याय ७)
किन्हींके हाथोंमें ही कान थे। कितने ही हजार-हजार नेत्र और लंबे पेटवाले थे। कितनोंके शरीर मांसरहित
sañjaya uvāca | kecid hastagata-karṇā āsan | kecid bahu-sahasra-netrā dīrgha-udaraś ca | kecic charīrāṇi māṃsa-rahitāni kevalaṃ asthi-paṅjarāṇi | bharata-nandana, kecit kāka-mukhā iva kecid vāyasa-mukhā iva, kecid śyena-mukhā iva | rājan, kecid aśirasā eva | bhārata, kecid ṛkṣa-sadṛśa-mukhāḥ | teṣāṃ sarveṣāṃ netrāṇi jihvāś ca tejasā pradīptāni | aṅga-kāntiś ca vahni-jvālā-sadṛśī babhāsa |
Sañjaya nói: “Có bóng hiện hình tai mọc trên tay; có kẻ mang hàng ngàn hàng vạn con mắt và bụng phình dài. Có kẻ không còn thịt—chỉ là khung xương. Hỡi hậu duệ Bharata, có kẻ mặt như quạ, có kẻ mặt như diều hâu; tâu Đại vương, có kẻ thậm chí không đầu. Hỡi Bhārata, có kẻ mặt như gấu. Mắt và lưỡi của tất cả đều bừng cháy ánh dữ dội; và sắc sáng nơi tay chân họ trông như những lưỡi lửa.”
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse conveys that when violence is pursued outside dharma—especially through deceit and night-slaughter—the moral order appears inverted, symbolized by grotesque, fiery beings. It warns that adharma breeds भय (terror), अशान्ति (unrest), and ominous consequences that haunt victors and victims alike.
Sanjaya reports to the king a terrifying sight in the aftermath of the Sauptika events: monstrous, unnatural figures with animal-like faces, skeletal bodies, and blazing eyes and tongues. The description heightens the atmosphere of dread surrounding the nocturnal killing and signals a world disturbed by grievous wrongdoing.