कि पाण्डवांस्ते पतितानुपास्य मोघ: श्रम: षण्ढतिलानुपास्य । एवं नृशंस: परुषाणि पार्था- नश्रावयद् धृतराष्ट्रस्य पुत्र:
vaiśampāyana uvāca |
kiṁ pāṇḍavāṁs te patitān upāsya moghaḥ śramaḥ ṣaṇḍha-tilān upāsya |
evaṁ nṛśaṁsaḥ paruṣāṇi pārthān aśrāvayad dhṛtarāṣṭrasya putraḥ ||
Vaiśampāyana nói: “Ngươi được lợi gì khi hầu hạ những Pāṇḍava đã sa cơ này? Chỉ là nhọc công vô ích—như chăm sóc vừng lép không hạt.” Nói vậy, đứa con tàn bạo của Dhṛtarāṣṭra đã bắt các Pārtha phải nghe biết bao lời cay nghiệt.
वैशम्पायन उवाच
The verse highlights the ethical collapse expressed through cruel, demeaning speech: contempt for the vulnerable and mockery of service to them is portrayed as nṛśaṁsatā (pitilessness). It implicitly contrasts adharma—humiliation and verbal violence—with the dharmic ideal of restraint and compassion in speech.
In the royal assembly context of the Sabha Parva, Duḥśāsana, identified as Dhṛtarāṣṭra’s cruel son, taunts the Pāṇḍavas as ‘fallen’ and uses a degrading metaphor to claim that serving them is pointless, thereby subjecting them to harsh verbal abuse.