Sabhā Parva, Adhyāya 68 — Pāṇḍavānāṃ Vanavāsa-prasthānaḥ; Duḥśāsana-nindā; Pāṇḍava-pratijñāḥ
तस्मात् सत्यं ब्रुवन् साक्षी धर्मार्थाभ्यां न हीयते । झूठ बोलनेवाला मनुष्य उन सभी दु:खोंका भागी होता है। समक्ष दर्शन, श्रवण और धारणसे साक्षी संज्ञा होती है, अतः सत्य बोलनेवाला साक्षी कभी धर्म और अर्थसे वंचित नहीं होता
tasmāt satyaṃ bruvan sākṣī dharmārthābhyāṃ na hīyate |
Vì thế, người làm chứng nói lời chân thật không hề rời khỏi dharma và artha (chính đạo và phú lộc chính đáng). Kẻ nói dối sẽ phải chia phần trong mọi khổ đau ấy; bởi “nhân chứng” được gọi như vậy vì đã trực tiếp thấy, nghe và ghi giữ—do đó, nhân chứng nói thật không bao giờ bị tước mất chính nghĩa hay thịnh vượng hợp lẽ.
कश्यप उवाच
A witness must speak truthfully: truthful testimony safeguards one’s dharma and artha, while false testimony makes one complicit in the resulting suffering and injustice.
Kaśyapa is instructing on the moral duty of a ‘sākṣī’ (witness), defining a witness as one who has directly seen, heard, and retained the facts, and emphasizing that such a person must speak the truth.