Shloka 12
Adhyāya 17 — गजयुद्ध-वृत्तान्तः, सहदेव-दुःशासन-संघर्षः, नकुल-कर्ण-समागमः
Elephant-battle account; Sahadeva–Duhshasana clash; Nakula–Karna encounter
ततोअरर्जुनं भिन्नकटेन दन्तिना घनाघनेनानिलतुल्यवर्चसा । अतीव चुक्षो भयिषुर्जनार्दनं धनंजयं चाभिजघान तोमरै:
tato 'rjunaṃ bhinnakaṭena dantinā ghanāghanenānilatulyavarcāsā | atīva cukṣo bhayiṣur janārdanaṃ dhanaṃjayaṃ cābhijaghāna tomaraiḥ ||
Sañjaya nói: Rồi hắn thúc một voi chúa đang vào kỳ động dục, hai bên thái dương tuôn dòng nhựa mạt—đen như mây giông mà rực sáng, nhanh như gió—xông thẳng tới, với ý định gieo nỗi kinh hoàng tột độ vào lòng Janārdana (Krishna) và Dhanañjaya (Arjuna); và hắn phóng lao (tomara) đánh vào hai vị. Cảnh ấy cho thấy chiến cuộc leo thang tàn bạo, khi nỗi sợ bị biến thành vũ khí, ngay cả đối với những chiến sĩ kiệt xuất nhất.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights an ethical reality of warfare: opponents may intentionally generate terror and confusion as a tactic. It implicitly contrasts such fear-inducing aggression with the steadiness expected of exemplary warriors—especially Arjuna and Krishna—who must remain composed amid intimidation.
In the Karna Parva battle narrative, an enemy advances a powerful rutting elephant toward Arjuna and Krishna, aiming to panic them, and simultaneously attacks them with tomara-javelins.