Shloka 31
नारायणास्त्र-शमनं द्रौणि-प्रहारश्च
Pacification of the Nārāyaṇāstra and Drauni’s Renewed Assault
प्राच्छादयच्छितैर्बाणैमहाराज शिखण्डिनम् । महाराज! तब रथियोंमें श्रेष्ठ कृपाचार्यने दूसरा धनुष हाथमें लेकर पैने बाणोंद्वारा शिखण्डीको ढक दिया ।। स च्छाद्यमान: समरे गौतमेन यशस्विना
prācchādayacchitaiḥ bāṇaiḥ mahārāja śikhaṇḍinam | mahārāja! tadā rathīnāṃ śreṣṭhaḥ kṛpācāryaḥ dvitīyaṃ dhanuḥ hastam ānīya tīkṣṇabāṇair śikhaṇḍinaṃ pracchādayām āsa || sa cchādyamānaḥ samare gautamena yaśasvinā
Sañjaya nói: Tâu Đại vương, Kṛpācārya—bậc nhất trong hàng chiến xa—cầm lấy một cây cung khác và trút những mũi tên sắc bén dày đặc đến nỗi Śikhaṇḍin như bị phủ kín. Vì thế, giữa trận tiền, Śikhaṇḍin bị Gautama (Kṛpa) lẫy lừng dồn ép. Cảnh ấy nêu bật kỷ luật khắc nghiệt của chiến tranh kṣatriya: tài nghệ và ý chí bị đẩy đến tận cùng, trong khi những căng thẳng đạo lý của cuộc chiến lớn vẫn tiếp tục phơi bày.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the uncompromising rigor of battlefield duty (kṣatriya-dharma): warriors respond to threat with disciplined skill and persistence. Ethically, it reflects how personal and strategic enmities are enacted through formal martial codes, even amid the war’s broader moral complexity.
Kṛpācārya, famed as Gautama, takes up another bow and unleashes a dense volley of sharp arrows at Śikhaṇḍin, effectively ‘covering’ him with missiles. Śikhaṇḍin is shown being pressed hard in the fight as Sañjaya reports the action to Dhṛtarāṣṭra.