Mahabharata 6.3.35 — Bhishma Parva, Adhyaya 3, Shloka 35

उत्पातवर्णनम् (Utpāta-varṇanam) — Catalogue of Portents

Devanagari script

पतन्त्युल्का सनिर्घाता: शक्राशनिसमप्रभा: । अद्य चैव निशां व्युष्टामनयं समवाप्स्यथ

Transliteration

patanty ulkā sanirghātāḥ śakrāśani-samaprabhāḥ | adya caiva niśāṁ vyuṣṭām anayaṁ samavāpsyatha ||

Translation

Vyāsa nói: “Những sao băng rực lửa, nổ vang cùng tiếng sấm, chói lòa như lưỡi sét của Indra, đang rơi xuống. Và khi đêm nay qua đi, bình minh vừa đến, các ngươi sẽ bắt đầu nhận lấy quả báo của sự bất công mình đã gây.”

Word by Word

• पतन्ति: fall (are falling)
• पतन्ति: Karta
• Type: Verb
• Root: पत् (धातु)
• Form: लट् (वर्तमान), प्रथम, बहुवचन, परस्मैपद

• उल्काः: meteors, fireballs
• उल्काः: Karta
• Type: Noun
• Root: उल्का
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन

• सनिर्घाताः: with thunderous noise
• सनिर्घाताः: Karta
• Type: Adjective
• Root: सनिर्घात
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन

• शक्राशनिसमप्रभाः: having a radiance like Indra’s thunderbolt
• शक्राशनिसमप्रभाः: Karta
• Type: Adjective
• Root: शक्र-अशनि-सम-प्रभा
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन

• अद्य: today
• अद्य: Adhikarana
• Type: Indeclinable
• Root: अद्य

• च: and
• Type: Indeclinable
• Root: च

• एव: indeed, just
• Type: Indeclinable
• Root: एव

• निशाम्: night
• निशाम्: Karma
• Type: Noun
• Root: निशा
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• व्युष्टाम्: ended, passed (dawned over)
• व्युष्टाम्: Karma
• Type: Adjective
• Root: व्युष्ट (वि-उष् धातोः क्त)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• अनयम्: misconduct, injustice
• अनयम्: Karma
• Type: Noun
• Root: अनय
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• समवाप्स्यथ: you will obtain/meet with
• Type: Verb
• Root: सम्-अव-आप् (धातु)
• Form: लृट् (भविष्यत्), मध्यम, बहुवचन, परस्मैपद

Speaker

व्यास उवाच

Characters & Entities

• Vyāsa
• Indra (Śakra)
• aśani (Indra’s thunderbolt/vajra)
• ulkā (meteors/portents)

Educational Q&A

What is the core teaching?

Adharma is not merely a moral fault but a causal force: wrongdoing ripens into inevitable consequences. The ominous celestial signs underscore that ethical disorder in human action is mirrored by disturbance in nature, and that retribution (karma-phala) begins to manifest without delay.

What is happening in the narrative?

Vyāsa points to terrifying portents—thundering meteors blazing like Indra’s thunderbolt—as a warning. He declares that once the night ends and dawn comes, the recipients of this warning will start experiencing the results of their injustice, foreshadowing imminent calamity in the unfolding war.