कर्मयोग–ज्ञानयज्ञ–अवतारोपदेश
Karma-Yoga, Jñāna-Yajña, and Avatāra Instruction
सम्बन्ध-- अब तीन श्लोकोंगें सकाम भावको त्याज्य बतलानेके लिये सकाम मनुष्योंके स्वभाव; सिद्धान्त और आचार-व्यवहारका वर्णन करते हैं-- यामिमां पुष्पितां वाचं प्रवदन्त्यविपश्चित: । वेदवादरता: पार्थ नान्यदस्तीति वादिन:
sañjaya uvāca | yām imāṁ puṣpitāṁ vācaṁ pravadanty avipaścitaḥ | vedavāda-ratāḥ pārtha nānyad astīti vādinaḥ ||
Sanjaya nói: Hỡi Pārtha, kẻ thiếu minh triết thốt ra những lời hoa mỹ, phô trương—say mê tranh biện Veda và ca tụng quả báo của nghi lễ—rồi quả quyết: “Ngoài điều ấy ra, chẳng có gì nữa.” Tầm nhìn của họ bị giam trong hưởng thụ và phần thưởng, coi thiên giới và phú quý là cứu cánh tối thượng; vì thế lời họ quyến rũ tâm trí, kéo nó rời xa sự phân biệt vững bền hướng về Đấng Tối Thượng.
संजय उवाच
The verse warns that attractive, reward-focused religious rhetoric can trap the mind in pleasure and results, leading one to deny any higher spiritual aim; true wisdom requires moving beyond mere promise of heaven and ritual rewards toward steady discernment of the Supreme.
Within the battlefield dialogue framework reported by Sanjaya, Krishna is instructing Arjuna by critiquing those who cling to the result-promising portions of Vedic ritual discourse; the teaching redirects Arjuna from outcome-obsessed action to a higher, steadier spiritual orientation.