Previous Verse
Next Verse

Shloka 24

अविध्यद्‌ दशभिर्भ॑ष्म॑ छिन्नधन्वानमाहवे । सारथिं दशभिश्चास्य ध्वजं चैकेन चिच्छिदे

sañjaya uvāca | avidhyad daśabhir bhīṣmaṃ chinnadhanvān amāhave | sārathiṃ daśabhiś cāsya dhvajaṃ caikena cicchide |

Sañjaya nói: Trên chiến địa, Śikhaṇḍin đã bắn Bhīṣma—khi cây cung của ngài đã bị chém đứt—bằng mười mũi tên. Chàng cũng xuyên người đánh xe của Bhīṣma bằng mười mũi tên, và chỉ với một mũi tên đã chém đứt lá cờ. Cảnh ấy phơi bày cơ chế tàn nhẫn của chiến tranh: khi một chiến binh bị tước vũ khí, cuộc giao tranh biến thành cuộc so kè giữa che chở và mong manh, giữa thế lợi chiến thuật và chỗ hở—dẫu đối thủ là bậc trưởng lão đáng kính như Bhīṣma.

अविध्यत्pierced/struck
अविध्यत्:
Karta
TypeVerb
Rootव्यध् (विध्)
FormImperfect (Laṅ), 3, Singular, Parasmaipada
दशभिःwith ten
दशभिः:
Karana
TypeAdjective
Rootदशन्
FormMasculine/Neuter, Instrumental, Plural
भीष्मम्Bhishma
भीष्मम्:
Karma
TypeNoun
Rootभीष्म
FormMasculine, Accusative, Singular
छिन्नधन्वानम्whose bow was cut
छिन्नधन्वानम्:
Karma
TypeAdjective
Rootछिन्नधन्वन्
FormMasculine, Accusative, Singular
आहवेin battle
आहवे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootआहव
FormMasculine, Locative, Singular
सारथिम्charioteer
सारथिम्:
Karma
TypeNoun
Rootसारथि
FormMasculine, Accusative, Singular
दशभिःwith ten
दशभिः:
Karana
TypeAdjective
Rootदशन्
FormMasculine/Neuter, Instrumental, Plural
and
:
TypeIndeclinable
Root
अस्यof him
अस्य:
TypePronoun
Rootइदम्
FormMasculine/Neuter, Genitive, Singular
ध्वजम्banner/standard
ध्वजम्:
Karma
TypeNoun
Rootध्वज
FormMasculine, Accusative, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
एकेनwith one
एकेन:
Karana
TypeAdjective
Rootएक
FormMasculine/Neuter, Instrumental, Singular
चिच्छिदेcut off
चिच्छिदे:
Karta
TypeVerb
Rootछिद्
FormPerfect (Liṭ), 3, Singular, Parasmaipada

संजय उवाच

S
Sañjaya
B
Bhīṣma
Ś
Śikhaṇḍin
C
charioteer (sārathi)
B
banner/standard (dhvaja)
A
arrows

Educational Q&A

The verse highlights the ethical tension in warfare: tactical efficiency can override reverence for age and status. It reflects the kṣatriya world where victory depends on exploiting openings (such as a disarmed opponent), while the broader epic invites reflection on the moral cost of such necessity.

Sañjaya reports that Śikhaṇḍin, taking advantage of Bhīṣma’s bow being cut, shoots Bhīṣma with ten arrows, wounds his charioteer with ten more, and then cuts down Bhīṣma’s banner with a single arrow—intensifying the pressure on Bhīṣma in the ongoing battle.