Shloka 35
अभिपेतू रणे पार्थ पतज्रा इव पावकम् | वे विदेह
sañjaya uvāca | abhipetū raṇe pārtha pataṅgā iva pāvakam | videha-kaliṅga-dāseraka-niṣāda-sauvīra-bāhlīka-darada-pratīcya-udīcya-mālava-abhīṣāha-śūrasena-śibi-vasāti-śālva-śaka-trigarta-ambaṣṭha-kekayadeśeṣu nṛpāḥ tasmin mahāyuddhe kuntīkumarārjunam abhyadravan yathā śalabhāḥ pradīptaṃ vahnim | śalabhā iva rājendra pārtham apratimaṃ raṇe | etān sarvān sahānīkān mahārāja mahārathān ||
Sañjaya nói: Trong trận chiến ấy, hỡi Pārtha, họ lao vào Arjuna như bầy thiêu thân đâm bổ vào ngọn lửa rực cháy. Các vua từ Videha, Kaliṅga, Dāseraka, Niṣāda, Sauvīra, Bāhlīka, Darada, các xứ phương Tây và phương Bắc, Mālava, Abhīṣāha, Śūrasena, Śibi, Vasāti, Śālva, Śaka, Trigarta, Ambaṣṭha và đất Kekaya—cùng các đạo quân và những đại chiến xa dũng tướng—đều xông thẳng vào con trai Kuntī trong đại chiến, như bị cuốn hút không cưỡng nổi về phía sự diệt vong của chính mình.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse uses the moth-to-flame image to show how, in war, collective passion and pride can override discernment: courage without wise judgment becomes self-destructive, and mass aggression may rush toward an inevitable defeat when directed against a superior warrior.
Sañjaya reports that many regional kings and their forces, along with great chariot-warriors, simultaneously charge Arjuna in the great battle, likening their assault to moths plunging into a blazing fire—suggesting both the intensity of the attack and the peril of confronting Arjuna.