Shloka 57
भीमसेनस्य बहुमहारथसंयुगः
Bhīmasena’s Engagement with Multiple Mahārathas
अभिदुद्राव भीष्मं स भुजप्रहरणो बली । प्रतोदपाणिस्तेजस्वी सिंहवद् विनदन् मुहुः
abhidudrāva bhīṣmaṁ sa bhujapraharaṇo balī | pratodapāṇis tejasvī siṁhavad vinadan muhuḥ ||
Sañjaya nói: Bậc hùng lực và rực sáng ấy lao thẳng vào Bhīṣma, chỉ lấy đôi tay làm vũ khí. Roi cầm trong tay, Ngài gầm vang như sư tử hết lần này đến lần khác, xông tới với tốc độ kinh người—không còn chịu nổi cảnh các dũng sĩ bị tàn sát. Bỏ lại những tuấn mã của Arjuna trắng như bạc và nhảy xuống khỏi cỗ chiến xa lớn, Vāsudeva (Mādhava), Chúa tể Yoga, chạy về phía Bhīṣma, bị thôi thúc bởi quyết tâm đạo nghĩa khẩn thiết: chặn đứng cuộc đồ sát và gìn giữ dharma, dù phải trả giá bằng việc phá bỏ chính lời thệ của mình.
संजय उवाच
Educational Q&A
When dharma is in immediate danger, mere formal adherence to a prior resolve may be outweighed by the higher duty to protect life and righteousness. Kṛṣṇa’s lion-like charge—apparently risking his own vow—highlights that ethical action is judged by its deeper purpose (lokasaṅgraha and protection of the just), not only by external consistency.
As Bhīṣma devastates the opposing warriors, Kṛṣṇa can no longer tolerate the slaughter. He leaps from Arjuna’s chariot, takes up the whip, and charges at Bhīṣma unarmed except for his own strength, roaring like a lion—an intense moment of divine intervention and moral urgency on the battlefield.