Previous Verse
Next Verse

Shloka 956

Adhyāya 90: Babhruvāhana’s Reception and the Commencement of Yudhiṣṭhira’s Aśvamedha

ब्राह्मणास्तपसा युक्ता यथाशक्ति प्रदायिन: । “उस स्वर्गद्वारकी जो अर्गला (किल्ली) है

brāhmaṇās tapasā yuktā yathāśakti pradāyinaḥ |

Nhạc phụ nói: “Những Bà-la-môn được rèn luyện bởi khổ hạnh và bố thí tùy theo khả năng mới thật sự có thể thấy ‘cổng trời’. Then cài của cổng ấy được đúc từ hạt giống của lòng tham, còn cổng lại bị che giấu bởi sự luyến ái; vì thế, bước vào bên trong vô cùng khó. Chỉ những Bà-la-môn khổ hạnh—đã thắng giận, chế ngự các căn, và bố thí theo sức mình—mới có thể nhìn thấy cánh cổng ấy.”

ब्राह्मणाःBrahmins
ब्राह्मणाः:
Karta
TypeNoun
Rootब्राह्मण
FormMasculine, Nominative, Plural
तपसाby austerity
तपसा:
Karana
TypeNoun
Rootतपस्
FormNeuter, Instrumental, Singular
युक्ताःendowed/engaged (with)
युक्ताः:
Karta
TypeAdjective
Rootयुज्
Formक्त (past passive participle), Masculine, Nominative, Plural
यथा-शक्तिaccording to (one's) ability
यथा-शक्ति:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootयथा + शक्ति
प्रदायिनःgivers (donors)
प्रदायिनः:
Karta
TypeAdjective
Rootप्रदायिन्
FormMasculine, Nominative, Plural

श्षशुर उवाच

Ś
śvaśura (father-in-law, speaker)
B
brāhmaṇāḥ (Brahmins)
S
svargadvāra (gate of heaven)
A
argalā (bolt/lock)
L
lobha (greed)
R
rāga (attachment/passion)
K
krodha (anger)
I
indriya (senses)

Educational Q&A

Spiritual attainment is obstructed by greed and attachment; entry to higher states is difficult unless one conquers anger, restrains the senses, practices austerity, and gives charity according to one’s means.

A speaker identified as the father-in-law delivers a moral instruction, describing the ‘gate of heaven’ as hidden and locked by inner vices, and praising disciplined, charitable Brahmins as those capable of perceiving and approaching it.