Shloka 35
बभ्रुवाहन-धनंजययोः संग्रामः
Babhruvāhana and Dhanaṃjaya’s engagement at Maṇipūra
विस्मृत्य कुरुराजानं तं च मन्दं जयद्रथम् । अभिमन्योर्यथा जात: परिक्षित् परवीरहा
vismṛtya kururājānaṃ taṃ ca mandaṃ jayadratham | abhimanyor yathā jātaḥ parīkṣit paravīrahā ||
Vaiśampāyana nói: “Gạt sang một bên ký ức về vị vua Kuru và Jayadratha yếu đuối kia, Parīkṣit đã sinh ra từ Abhimanyu—người rồi sẽ trở thành kẻ diệt các dũng tướng của quân thù. Lời kể nhấn mạnh rằng sức mạnh tương lai của dòng tộc và trật tự đạo lý (dharma) được phục hồi không phải bằng cách mãi ngoái nhìn các bậc quân vương đã qua hay những đối thủ tầm thường, mà nhờ sự xuất hiện của một người kế vị xứng đáng, có thể che chở vương quốc.”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights renewal after catastrophe: rather than remaining fixated on past rulers or lesser antagonists, the narrative turns to the birth of a capable heir. Ethically, it affirms the kṣatriya ideal of safeguarding social order through a worthy successor who can restrain hostile forces.
Vaiśampāyana states that Parīkṣit was born in Abhimanyu’s line and is characterized as a future destroyer of enemy champions. The mention of the Kuru king and Jayadratha is dismissed as the focus shifts to Parīkṣit’s emergence and the restoration of the Kuru future.