Shloka 11
Parīkṣit-janma-saṃkaṭa and Kuntī’s petition to Vāsudeva (परिक्षिज्जन्मसंकटं कुन्त्याः प्रार्थना च)
ययौ व्यासं पुरस्कृत्य नृपो रत्ननिर्धि प्रति । भगवान् शिव और उनके पार्षदोंकी सब प्रकारसे पूजा करके महर्षि व्यासको आगे किये राजा युधिष्ठिर उस स्थानको गये, जहाँ वह रत्न एवं सुवर्णकी राशि संचित थी ।।
vaiśampāyana uvāca | pūjayitvā dhanādhyakṣaṁ praṇipatya abhivādya ca | prītimān sa kuruśreṣṭhaḥ khānayāmāsa tad dhanam ||
Vaiśampāyana nói: Sau khi cung kính cúng tế vị Chúa tể của tài phú, rồi cúi mình đảnh lễ và kính chào, bậc tối thượng trong dòng Kuru—lòng tràn hoan hỷ—đã cho khai quật kho báu ấy. Hành động này không được đặt như sự chiếm đoạt đơn thuần, mà là sự tiếp cận của cải bằng lòng tôn kính, phép tắc và sự chuẩn nhận của nghi lễ thiêng, để phú quý phụng sự dharma chứ không phục vụ lòng tham.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Wealth is to be approached and employed under dharma: through reverence, restraint, and auspicious sanction, not through mere appetite. The king’s joy is shown as aligned with rightful purpose—resources gathered to support righteous duties rather than personal indulgence.
Yudhiṣṭhira first worships and salutes the deity associated with wealth (Dhanādhyakṣa/Kubera). After completing these respectful rites, he orders the stored treasure to be dug up, indicating a ceremonially and ethically framed recovery of wealth.