Yudhiṣṭhira’s Procession, Encampment (Niveśa), and Auspicious Timing for Ritual Action
ततो ययु: पाण्डुसुता ब्राह्मणान् स्वस्ति वाच्य च । अर्चयित्वा सुरश्रेष्ठ॑ पूर्वमेव महेश्वरम्
tato yayuḥ pāṇḍusutā brāhmaṇān svasti vācya ca | arcayitvā suraśreṣṭhaṃ pūrvam eva maheśvaram |
Vaiśampāyana nói: Rồi các con trai của Pāṇḍu lên đường, trước hết cho các Bà-la-môn xướng lời chúc phúc cát tường. Họ thờ phụng Maheśvara—đấng tối thượng giữa chư thiên—trước mọi sự; và chỉ sau đó mới khởi hành, được nâng đỡ bởi phúc lành và niềm xác tín rằng việc làm ấy hợp với lễ nghi và chính pháp.
वैशम्पायन उवाच
Before undertaking major actions, one should seek auspicious blessings and place the act under sacred discipline—honouring the divine and the learned (Brāhmaṇas) so that the journey proceeds in harmony with dharma rather than mere impulse.
The Pāṇḍavas prepare to depart. They first arrange for Brāhmaṇas to recite blessings (svasti) and worship Maheśvara (Śiva) as the foremost divine protector, and then begin their journey with confidence and ritual propriety.