Uttanka’s Inquiry and Vāsudeva’s Adhyātma Exposition
Guṇa–Ritual–Immanence Teaching
न च ते तपसो नाशमिच्छामि तपतां वर । मैं आपको अध्यात्मतत्त्व सुना रहा हूँ। उसे सुननेके पश्चात् यदि आपकी इच्छा हो तो आज मुझे शाप दीजियेगा। तपस्वी पुरुषोंमें श्रेष्ठ महर्ष!ी आप यह याद रखिये कि कोई भी पुरुष थोड़ी-सी तपस्याके बलपर मेरा तिरस्कार नहीं कर सकता। मैं नहीं चाहता कि आपकी तपस्या नष्ट हो जाय
na ca te tapaso nāśam icchāmi tapatāṃ vara | adhyātma-tattvaṃ te śṛṇu; tac chrutvā yadi tecchā syāt, adya māṃ śāpaṃ dāsyasi | tapasvināṃ variṣṭha maharṣe, idaṃ smara—na kaścid alpa-tapasā māṃ tiraskartuṃ śaknoti | na icchāmi tava tapasāṃ nāśaḥ bhavet |
Vāyu nói: “Ta không muốn công phu khổ hạnh của ngài bị tiêu hoại, hỡi bậc tối thượng trong hàng người tu khổ hạnh. Ta sắp giảng cho ngài chân lý về Tự Ngã; nghe xong, nếu ngài vẫn muốn, hôm nay cứ hãy nguyền rủa ta. Nhưng hãy nhớ, hỡi đại hiền triết, bậc đứng đầu trong hàng người khổ hạnh: không một ai chỉ nhờ chút ít khổ hạnh mà có thể khinh mạn ta. Ta không muốn tapas mà ngài khó nhọc tích lũy bị hủy mất.”
वायुदेव उवाच
Spiritual power (tapas) should be protected and guided toward self-knowledge; anger and cursing can squander merit, so one should listen to adhyātma first and act with restraint.
Vāyudeva addresses a great ascetic who is inclined to curse him; Vāyu urges him to hear a teaching on the Self first, warning that contempt or rash cursing—especially based on limited tapas—can lead to the loss of austerity’s fruit.