Shloka 226
Adhyāya 42 — Mahābhūta–Indriya–Adhyātma-Vyavasthā
Brahmā’s Instruction on Elements and Faculties
अधिभूतं तथा गन्धो वायुस्तत्राधिदैवतम् । पृथ्वी पाँचवाँ भूत है। नासिका उसका अध्यात्म, गन्ध उसका अधिभूत और वायु उसका अधिदैवत कहा जाता है
adhibhūtaṁ tathā gandho vāyus tatrādhidaivatam |
Vāyu-deva nói: “Trong bối cảnh này, hương (mùi) được tuyên là adhibhūta (đối tượng thô), và Vāyu—Thần Gió—là adhidaivata (vị chủ quản) ở đó.” Lời dạy đặt khứu giác vào tam phần: căn nội tại, đối tượng bên ngoài, và thần lực điều nhiếp, để người nghe thấy rằng tri giác là một trật tự theo dharma chứ không phải sự buông thả. Vì vậy, đối với yếu tố đất—đại chủng thứ năm—mũi là adhyātma; hương là adhibhūta; và Vāyu được nói là adhidaivata.
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
It maps perception into a threefold framework: the external object (adhibhūta: smell/fragrance), the divine regulator (adhidaivata: Vāyu), and implicitly the inner faculty (adhyātma, understood here as the nose/smell-sense). This encourages disciplined awareness and sense-restraint by recognizing a cosmic order behind sensory experience.
Vāyu-deva is instructing the listener in a doctrinal exposition on the elements and senses, specifying which external object and which presiding deity correspond to the domain of smell.