Shloka 12
Kārtavīrya–Samudra Saṃvāda and the Jāmadagnya Precedent (आश्वमेधिक पर्व, अध्याय २९)
(ब्राह्मणने कहा--) कमलके समान नेत्रोंवाली देवि! तदनन्तर राजा कार्तवीर्य बड़े क्रोधमें भरकर महर्षि जमदग्निके आश्रमपर परशुरामजीके पास जा पहुँचा और अपने भाई-बन्धुओंके साथ उनके प्रतिकूल बर्ताव करने लगा। उसने अपने अपराधोंसे महात्मा परशुरामजीको उद्दिग्न कर दिया। फिर तो शत्रु-सेनाको भस्म करनेवाला अमित तेजस्वी परशुरामजीका तेज प्रज्वलित हो उठा। उन्होंने अपना फरसा उठाया और हजार भुजाओंवाले उस राजाको अनेक शाखाओंसे युक्त वृक्षकी भाँति सहसा काट डाला ।| ८-- ११ || तं॑ हतं पतितं दृष्टवा समेता: सर्वबान्धवा: । असीनादाय शक्तीश्च भार्गव पर्यधावयन्
taṁ hataṁ patitaṁ dṛṣṭvā sametāḥ sarva-bāndhavāḥ | asīn ādāya śaktīś ca bhārgavaṁ paryadhāvayan ||
Vị Bà-la-môn nói: “Ôi Nữ thần có đôi mắt như hoa sen! Sau đó, vua Kārtavīrya, lòng đầy phẫn nộ, kéo đến am thất của đại hiền Jamadagni, nơi Paraśurāma đang ở, rồi cùng anh em thân tộc cư xử đối nghịch, bất kính. Chính những tội lỗi ấy đã khiến bậc đại hùng Paraśurāma bị khuấy động. Lập tức, uy quang vô song của Paraśurāma—đấng có thể thiêu rụi đạo quân thù—bùng cháy rực lên. Ngài nhấc rìu, và trong khoảnh khắc đã chém hạ vị vua ngàn tay ấy như đốn một cây lớn nhiều cành nhánh. Thấy hắn bị giết và ngã gục trên đất, toàn thể thân quyến tụ họp, cầm gươm và giáo, từ bốn phía ào đến tấn công Bhārgava (Paraśurāma).
समुद्र उवाच
Educational Q&A
The verse highlights how grief and attachment can quickly turn into retaliatory violence. When wrongdoing and anger govern action, conflict escalates as kinship loyalty becomes a pretext for further adharma, perpetuating a cycle of vengeance.
After Kārtavīrya is killed and lies fallen, his relatives assemble, arm themselves with swords and spears, and charge at Paraśurāma from all directions to avenge him.