Shloka 22
Pañcahotṛ-Vidhāna and the Dispute of the Five Vāyus (पञ्चहोतृविधानम् — पञ्चवायूनां श्रेष्ठत्वविवादः)
सर्वे स्वविषये श्रेष्ठा: सर्वे चान्योन्यधर्मिण: । इति तानब्रवीत् सर्वान् समवेतान् प्रजापति:
sarve svaviṣaye śreṣṭhāḥ sarve cānyonyadharmiṇaḥ | iti tān abravīt sarvān samavetān prajāpatiḥ ||
Prajāpati ngỏ lời với tất cả những kẻ đang tụ hội và tuyên bố: “Mỗi người trong các ngươi đều là bậc đứng đầu trong phạm vi chính đáng của mình, và bổn phận của mỗi người nương tựa vào những người khác.” Nói như vậy, Ngài xác quyết sự tương thuộc lẫn nhau là nền tảng của trật tự đúng đắn.
ब्राह्मण उवाच
Educational Q&A
That excellence is contextual: each being or faculty is ‘best’ within its own rightful sphere, and dharma is sustained through mutual dependence rather than isolated supremacy.
Prajāpati addresses a gathered group and resolves their implicit comparison or rivalry by stating that all are superior in their own domains and that their functions support one another.