Shloka 50
Mokṣa-dharma Yoga-Upadeśa: Equanimity, Sense-Restraint, and Vision of the Ātman (आत्मदर्शन-योगोपदेशः)
जीवो निष्क्रान्तमात्मानं शरीरात् सम्प्रपश्यति । स तमुत्सृज्य देहे स्वं धारयन् ब्रह्म केवलम्
jīvo niṣkrāntam ātmānaṃ śarīrāt samprapaśyati | sa tam utsṛjya dehe svaṃ dhārayan brahma kevalam |
Bà-la-môn nói: “Ngã cá thể (jīva) tự thấy mình như đã bước ra—tách biệt khỏi thân xác. Tuy vẫn ở trong thân, người ấy từ bỏ sự đồng nhất với thân, nhận rõ tính biệt lập của nó, và chỉ nắm giữ Phạm (Brahman) thanh tịnh mà thôi. Bậc tri chân lý quán niệm Đấng Tối Thượng như bản tánh chân thật của mình, và nhờ trí phân biệt mà chứng ngộ trực tiếp Tự Ngã. Khi ấy, người ấy gần như mỉm cười, nghĩ rằng: ‘Than ôi! Như nước thấy trong ảo ảnh, thế gian này—chỉ hiện khởi trong chính ta—đã khiến ta mê lầm vô ích cho đến nay.’ Ai thấy Đấng Tối Thượng như vậy thì nương tựa nơi Ngài, và rốt cuộc được giải thoát vào trong Ta—an trú trong kinh nghiệm trực tiếp về Đấng Tối Thượng ngay trong Tự Ngã của mình.”
ब्राह्मण उवाच
Educational Q&A
The verse teaches discernment between Self and body: the jīva, through true knowledge (tattva-jñāna), abandons identification with the body and fixes awareness on Brahman alone. This clear seeing dissolves worldly delusion (like mirage-water) and culminates in liberation through refuge in the Supreme.
A brāhmaṇa speaker describes an inner yogic-gnostic realization: the seeker perceives the Self as distinct from the body, lets go of bodily identification while still living, contemplates pure Brahman, and arrives at liberating insight that the world’s binding power was a mistaken appearance.