Dehānta (Cyavana) and Upapatti: Kāśyapa’s Questions and the Siddha’s Account of Death, Pain, and Karmic Re-embodiment
ब्रह्मणा सम्परित्यक्तो मृत इत्युच्यते नरै: । इस प्रकार जब जीव शरीरका त्याग करता है
brahmaṇā samparityakto mṛta ity ucyate naraiḥ |
Siddha nói: “Khi hữu thể mang thân bị Brahman (nguyên lý sinh mệnh) hoàn toàn rời bỏ, người đời gọi đó là ‘chết’. Vì khi jīva rời thân, thân ấy hiện ra không còn hơi thở; nhiệt, hô hấp, quang sắc và ý thức đều không còn. Bởi vậy, một thân xác bị tự ngã lìa bỏ được người thường gọi là ‘chết’.”
सिद्ध उवाच
Death is defined not merely as physical stillness but as the departure of the indwelling self/life-principle: when consciousness, warmth, breath, and radiance cease because the jīva is gone, the body is called ‘dead.’
A Siddha instructs by explaining how people recognize death: the body, once the jīva departs, becomes breathless and devoid of heat and awareness, and is therefore designated as a corpse.