Shloka 86
Puṣkara-Śapatha Itihāsa (Agastya–Indra Dispute at the Tīrthas) | पुष्कर-शपथ-आख्यानम्
कश्यप उवाच कुलं कुलं च कुवम: कुवम: कश्यपो द्विज: । काश्य: काशनिकाशत्वादेतन्मे नाम धारय
kaśyapa uvāca | kulaṃ kulaṃ ca ku-vamaḥ ku-vamaḥ kaśyapo dvijaḥ | kāśyaḥ kāśanikāśatvād etan me nāma dhāraya ||
Kashyapa nói: “Ta được gọi là Kaśyapa, bậc hiền triết song sinh, và cũng được gọi là Ku-vama. Ta đi vào từng ‘kula’—từng dòng thân xác, từng thân thể—với tư cách Đấng nội tại hộ trì và bảo vệ; vì thế ta là ‘Kaśyapa’, kẻ nâng đỡ và gìn giữ. Và vì ta cũng mang bản tính của mặt trời khiến mưa rơi xuống đất, nên ta còn được biết đến là ‘Ku-vama’. Do hào quang thân ta rực sáng như hoa cỏ kāśa, ta cũng nổi danh là ‘Kāśya’. Đó là danh của ta—hãy tiếp nhận và mang lấy.”
कश्यप उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that a name can encode dharmic function: Kashyapa defines himself through protective indwelling presence (as an inner guardian of embodied beings) and through cosmic beneficence (sun and rain sustaining life). Identity is framed as service—sustaining, protecting, and nourishing.
Kashyapa is explaining the meanings and grounds of his epithets—Kaśyapa, Ku-vama, and Kāśya—using etymological and symbolic reasoning, and instructs the addressed listener to adopt/retain that name (or understanding of the name) as significant.