Śrāddha-Kalpa: Pitṛ-Pūjā and Tithi-Phala (श्राद्धकल्पः पितृपूजा च तिथिफलम्)
तस्मात् सुवर्ण ददता दत्ता: सर्वाः सम देवता: । भवन्ति पुरुषव्याप्र न हतः परमं विदुः
tasmāt suvarṇaṃ dadatā dattāḥ sarvāḥ sama-devatāḥ | bhavanti puruṣavyāghra na hi tataḥ paramaṃ viduḥ ||
Bhishma nói: Vì vậy, hỡi bậc hùng dũng giữa loài người, khi một người bố thí vàng thì được xem như đã dâng cúng đồng đều đến tất cả chư thiên. Bởi thế, người trí không thừa nhận có món quà nào cao hơn sự bố thí vàng.
भीष्म उवाच
The verse teaches the exalted merit of giving gold: it is treated as an offering that reaches all deities equally, and thus is praised as among the highest forms of dāna.
In Anuśāsana Parva’s instruction on dharma, Bhīṣma continues advising (addressing his listener as ‘puruṣavyāghra’) about the relative excellence of gifts, asserting the preeminence of suvarṇa-dāna.