दानफलप्रकरणम् — उपानहदानं, तिलदानं, भूमिदानं, गोदानं, अन्नदानं च
Gifts and Their Stated Results: Footwear, Sesame, Land, Cows, and Food
भीष्म उवाच एतदांगिरसाच्छुत्वा वासवो वसुधामिमाम् | वसुरत्नसमाकीर्णा ददावांगिरसे तदा
bhīṣma uvāca: etad āṅgirasāc chrutvā vāsavo vasudhām imām | vasuratna-samākīrṇāṃ dadāv āṅgirase tadā ||
Bhīṣma nói: Tâu Đại vương, sau khi nghe từ bậc hiền triết dòng Aṅgirasa (Bṛhaspati) về sự vĩ đại của việc hiến tặng đất đai, Indra (Vāsava) liền ban chính cõi đất này—rải đầy của cải và châu báu—làm lễ vật dâng cho ngài.
भीष्म उवाच
The verse teaches that the greatness of dāna is measured by the value and legitimacy of what is relinquished and by reverence for dharmic instruction: even a sovereign like Indra honors the teaching on bhūmi-dāna by giving the earth itself to a worthy recipient (Bṛhaspati).
Bhishma narrates that Indra, after hearing from Bṛhaspati (of the Aṅgirasa lineage) about the exalted merit of donating land/earth, immediately donates the jewel- and wealth-filled earth to him.