Shloka 34
Adhyāya 60: Dāna vs. Yajña—Royal Giving, Protection, and Karmic Share
“जो मनुष्य स्वाध्यायशील और सदाचारी ब्राह्मणको सर्वगुणसम्पन्न गृह और शय्या आदि गृहस्थीके सामान देता है, उसे उत्तर कुरुदेशमें निवास प्राप्त होता है ।।
vaiśampāyana uvāca — yo manuṣyaḥ svādhyāyaśīlaḥ sadācāraś ca brāhmaṇaṃ sarvaguṇasampannaṃ gṛhaśayyādīni gṛhasthī-sāmāni dadāti, sa uttarakurudeśe nivāsaṃ prāpnoti. dhuryapradānena gavāṃ tathā vai lokān avāpnoti naro vasūnām. svargāya cāhus tu hiraṇyadānaṃ tato viśiṣṭaṃ kanakapradānam.
Vaiśampāyana nói: Người nào với lòng tôn kính cung cấp cho một Bà-la-môn có học do tự học kinh điển (svādhyāya) và có hạnh kiểm tốt—đầy đủ mọi đức hạnh—một ngôi nhà, giường nằm và các vật dụng gia thất khác, thì được nói là sẽ được cư trú ở xứ Uttara-Kuru. Do bố thí bò đực kéo và bò cái, người ta đạt đến các cõi của các Vasu. Việc bố thí đồ trang sức bằng vàng được tuyên là đưa đến thiên giới; còn bố thí vàng ròng tinh luyện thì cho quả báo còn thù thắng hơn nữa.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The passage ranks forms of dāna (charitable giving) by their spiritual fruit: supporting a learned, virtuous Brāhmaṇa with essential household provisions yields exalted residence (Uttara-Kuru); gifting cattle and draught animals grants the Vasus’ realms; gifting gold leads to heaven, and gifting pure refined gold is praised as even more meritorious.
Within Anuśāsana Parva’s instruction on dharma, Vaiśampāyana continues a didactic enumeration of donations and their results, describing specific gifts (household support, cattle, gold) and the corresponding heavenly or ideal destinations they are believed to secure.