Adhyāya 60: Dāna vs. Yajña—Royal Giving, Protection, and Karmic Share
“दानसे यश, अहिंसासे आरोग्य तथा ब्राह्मणोंकी सेवासे राज्य एवं अतिशय ब्राह्मणत्वकी प्राप्ति होती है ।।
Vaiśampāyana uvāca: dānase yaśaḥ, ahiṃsāse ārogyaṃ tathā brāhmaṇānāṃ sevāse rājyaṃ evaṃ atiśaya-brāhmaṇatvasya prāptiḥ bhavati. pānīyasya pradānena kīrtir bhavati śāśvatī; annasya tu pradānena tṛpyanti kāmabhogataḥ.
Vaiśampāyana nói: “Từ bố thí sinh danh tiếng; từ bất bạo động sinh sức khỏe; và từ việc phụng sự các Bà-la-môn sinh quyền uy vương giả cùng sự thành tựu xuất chúng của phẩm hạnh Bà-la-môn. Bố thí nước uống thì được tiếng thơm bất hoại; bố thí thức ăn thì được thỏa mãn trọn vẹn đối với dục vọng và hưởng thụ.”
वैशम्पायन उवाच
The verse links specific virtues to specific fruits: charity brings good reputation, non-violence supports health, respectful service to Brahmins yields worldly authority and elevated spiritual-social excellence, water-giving grants lasting renown, and food-giving brings deep contentment regarding desires and pleasures.
In the Anuśāsana Parva’s instruction-oriented discourse, Vaiśampāyana reports a teaching that enumerates the ethical results of key dharmic acts—especially forms of dāna (water and food) and the virtues of ahiṃsā and service—presented as practical guidance on righteous conduct.