Śiva-stavarāja: Upamanyu’s Preface and Initiation of the Śarva-Nāma Enumeration
Anuśāsana-parva 17
इदं ब्रह्मा पुरा कुत्वा सर्वतलोकपितामह: । सर्वस्तवानां राजत्वे दिव्यानां समकल्पयत्
idaṁ brahmā purā kṛtvā sarvalokapitāmahaḥ | sarvastavānāṁ rājatve divyānāṁ samakalpayat ||
Vāyu nói: “Thuở xưa, Brahmā—đấng Tổ phụ của muôn cõi—đã soạn bài tán tụng này và tôn lập nó làm ‘vua’ giữa mọi thánh tụng (stotra) của chư thiên. Vì chỉ cần ghi nhớ, dù ngay trong giờ phút lâm chung, cũng dẫn con người đến mục đích tối thượng, nên bản thánh tụng ngàn danh này vô cùng thanh tịnh, cát tường, tăng trưởng trí tuệ và lợi ích trọn vẹn.”
वायुदेव उवाच
Sacred praise (stotra) is presented as a potent ethical-spiritual practice: a hymn established by Brahmā as supreme among divine stotras is said to be purifying and auspicious, and even its remembrance at the end of life is linked with attaining the highest good (parama-gati).
Vāyu speaks about the origin and status of a celebrated thousand-named hymn: Brahmā composed it in ancient times and installed it as the foremost (‘king’) among divine hymns; the surrounding context identifies it as a widely revered stotra connected with Mahādeva (Śiva) and known as ‘Stavarāja’.