Mahabharata — Anushasana Parva, Shloka 119
Śiva-stavarāja: Upamanyu’s Preface and Initiation of the Śarva-Nāma Enumeration
Anuśāsana-parva 17
७२७ महाकेतु:--धर्मरूप महान् ध्वजावाले
toraṇas tāraṇo vātaḥ paridhī patikhecaraḥ | saṃyogo vardhano vṛddho ativṛddho guṇādhikaḥ ||
Thần Vāyu nói: Ngài là Mahāketu, bậc mang đại kỳ của Dharma; Mahādhātu, thể tánh lớn lao như vàng ròng; Naikasānucara, kẻ du hành trên nhiều đỉnh núi Meru; Cala, đấng không ai nắm bắt được; Āvedanīya, bậc đáng được cầu khẩn; Ādeśa, đấng ban mệnh lệnh; và Sarvagandhasukhāvaha, đấng đem lại lạc thú của mọi đối tượng, như hương thơm v.v. Ngài là Toraṇa, cánh cổng của giải thoát; Tāraṇa, bậc đưa chúng sinh vượt qua; Vāta, chính là Gió; Paridhi, vành đai bao quanh vũ trụ; Patikhecara, chúa tể của những kẻ du hành trên không; Saṃyoga, sự kết hợp làm nhân cho tăng trưởng; Vardhana, chính đấng làm tăng trưởng; Vṛddha, bậc chín muồi và cao vượt trong đức hạnh; Ativṛddha, cổ xưa vô lượng; và Guṇādhika, vượt trội mọi người bởi các phẩm tính như trí tuệ và quyền năng tối thượng.
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
The verse praises the Supreme as both cosmic principle and moral refuge: He is the ‘gate’ to liberation and the ‘deliverer’ who carries beings across saṃsāra, while also being the sustaining force behind growth, order, and excellence in virtues.
Vāyu-deva continues a litany of divine names/epithets, describing the deity through metaphors of wind, cosmic boundary, lordship over sky-moving beings, and as the cause of increase and the most ancient, supreme in qualities.