Rudra-Śiva: Names, Two Natures, and the Logic of Epithets (रुद्रनाम-बहुरूपत्व-प्रकरणम्)
गुरुणा चाभ्यनुज्ञात: समावर्तेत वै द्विज: । विन्देतानन्तरं भार्यामनुरूपां यथाविधि
guruṇā cābhyanujñātaḥ samāvarteta vai dvijaḥ | vindetānantaraṃ bhāryām anurūpāṃ yathāvidhi ||
Đại Tự Tại (Maheśvara) phán: “Khi thời kỳ brahmacarya (phạm hạnh của người học trò) đã mãn, người ‘hai lần sinh’ (dvija), sau khi được thầy cho phép, phải cử hành lễ samāvartana (lễ tốt nghiệp rời đời học trò). Rồi trở về nếp sống gia thất, theo đúng nghi lễ đã định, hãy cưới một người vợ xứng hợp với địa vị của mình.”
श्रीमहेश्वर उवाच
The verse lays down āśrama-dharma: after completing brahmacarya, one should not act independently but seek the guru’s consent, formally conclude studentship through samāvartana, and then enter gṛhastha life through a lawful, ritually sanctioned marriage with a suitable partner.
Śrī-Maheśvara is instructing on proper conduct and life-stages. He describes the transition from student life to household life: permission from the teacher, the rite of samāvartana, and then marriage performed according to prescribed rules.