अध्याय १३२ — कर्मणा मनसा वाचा: स्वर्गमार्गः तथा आयुर्विपाकः
Adhyāya 132 — The path to heaven through deed, mind, and speech; karmic results for lifespan
पितरश्न न तुष्यन्ति वर्षाण्यपि त्रयोदश । यह परम गोपनीय रहस्यकी बात सुनो। श्राद्धमें
gārgya uvāca | pitaraś ca na tuṣyanti varṣāṇy api trayodaśa | yat parama-gopanīyaṁ rahasyaṁ tad idaṁ śṛṇu | śrāddhe yajñe tīrthe ca parvaṇi ca dineṣu devatārthaṁ yat haviṣyaṁ saṁskriyate | tad yadi rajasvalā kuṣṭhī vā vandhyā vā strī paśyet, tad-dṛṣṭaṁ haviṣyaṁ devā na gṛhṇanti; pitaraś ca trayodaśa-varṣāṇy asantuṣṭā bhavanti || śukla-vāsāḥ śucir bhūtvā brāhmaṇān svasti-vācayet | kīrtayed bhārataṁ caiva tathā syād akṣayaṁ haviḥ |
Gārgya nói: “Các Pitṛ (tổ tiên) không được thỏa mãn—dẫu suốt mười ba năm. Hãy nghe lời dạy tối mật này. Nếu vào những ngày śrāddha, ngày tế lễ, khi hành hương (tīrtha) hay vào các ngày lễ thiêng (parvan), lễ vật (havis) chuẩn bị dâng chư thiên bị một người đàn bà đang hành kinh, một người mắc bệnh phong, hoặc một người đàn bà hiếm muộn nhìn thấy, thì chư thiên không thọ nhận lễ vật ấy như đã bị ‘chạm’ bởi ánh nhìn, và tổ tiên cũng không thỏa mãn trong mười ba năm. Vì vậy, vào ngày śrāddha và ngày tế lễ, người ta nên tắm gội thanh tịnh, mặc y phục trắng, thỉnh các brāhmaṇa tụng lời chúc phúc (svasti), và đọc Bhārata; làm như thế thì phần cúng dâng cho chư thiên và tổ tiên sẽ trở nên bất tận.”
गार्ग्य उवाच
The passage stresses the perceived importance of ritual purity and careful conduct around offerings: improper exposure of oblations is said to obstruct divine acceptance and ancestral satisfaction, while purification, auspicious benedictions, and recitation of the Mahābhārata are presented as means to secure enduring (akṣaya) ritual fruit.
Gārgya is instructing about śrāddha and sacrificial procedure, warning of consequences if offerings are viewed by certain persons deemed ritually inauspicious in that discourse, and then prescribing corrective/positive practices—bathing, wearing white, svasti-recitation by brāhmaṇas, and Bhārata recitation—to ensure the offerings’ efficacy.