Shloka 44
Vānaprastha-dharma and Tapas: Śiva–Umā Saṃvāda
Forest-Stage Discipline and Austerity
मैंने जो दोष बताये हैं, वे वैसे ही प्राप्त होते हैं। इसमें कोई परिवर्तन नहीं होता; अतः ब्राह्मण स्नान करके पवित्र एवं क्षमाशील हो श्राद्धमें भोजन करे ।।
mayā ye doṣāḥ pradarśitāḥ te tathāiva prāpyante; atra na kiñcid vikāraḥ. ataḥ brāhmaṇaḥ snātvā pavitraḥ kṣamāśīlaś ca śrāddhe bhojanaṃ kuryāt. prajā vivardhate cāsya yaś caivaṃ samprayacchati. tataḥ vidyutprabho nāma ṛṣir āha mahātapāḥ.
Sứ giả thần linh nói: “Những lỗi lầm ta đã chỉ ra sẽ cho quả đúng như lời, luật này không hề đổi khác. Vì vậy, một vị Bà-la-môn nên tắm gội, trở nên thanh tịnh, và với tâm tính khoan dung, thọ thực bữa śrāddha. Người dâng tặng lễ śrāddha theo cách ấy thì con cháu được tăng trưởng.” Sau khi các Pitṛs đã nói như vậy, một đại ẩn sĩ khổ hạnh tên Vidyutprabha liền nêu câu hỏi của mình.
देवदूत उवाच
Educational Q&A
Karmic consequences are invariable: faults yield their stated results without alteration. Therefore śrāddha should be approached with ritual purity (bathing), inner discipline (forgiveness), and proper giving; such correct performance is said to support prosperity, especially the growth of one’s progeny.
A divine messenger explains the fixed nature of moral causality and prescribes the proper disposition for participating in a śrāddha meal. The Pitṛs’ assurance that correct śrāddha-giving increases progeny is followed by the entrance of the ascetic sage Vidyutprabha, who then poses a question, moving the dialogue forward.