Adhyaya 13

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठके २६ श्लोक मिलाकर कुल ८० श्लोक हैं) ऑपनआक्रात बा अर: 2 त्रयोदशो< ध्याय: शरीर

Yudhiṣṭhira thưa: “Bạch Tổ phụ, người mong cho đời sống thế gian được an ổn và tiếp nối đúng đạo thì phải làm gì? Thật vậy, phải sống giữa cõi đời ra sao—nên vun bồi phẩm hạnh thế nào, và lấy lối hành xử nào mà sống?”

Verse 2

भीष्म उवाच कायेन त्रिविधं कर्म वाचा चापि चतुर्विधम्‌ | मनसा त्रिविधं चैव दशकर्मपथांस्त्यजेत्‌

Bhīṣma đáp: “Tâu Đại vương, hãy từ bỏ mười nẻo hành động: ba điều do thân, bốn điều do lời nói, và ba điều khởi từ tâm. Tự chế như vậy, con người khiến hạnh kiểm thuận theo dharma, bằng cách lìa bỏ những lối đi gây hại ấy.”

Verse 3

प्राणातिपात: स्तैन्यं च परदारानथापि च । त्रीणि पापानि कायेन सर्वतः परिवर्जयेत्‌

Bhīṣma dạy rằng có ba tội do thân phải tránh bằng mọi cách: sát sinh, trộm cắp và xâm phạm phối ngẫu của người khác. Kỷ luật đạo đức khởi đầu từ việc chế ngự thân, lìa xa những hành vi bị muôn người lên án ấy.

Verse 4

असप्प्रलापं पारुष्यं पैशुन्यमनृतं तथा । चत्वारि वाचा राजेन्द्र न जल्पेन्नानुचिन्तयेत्‌

Nói lời vô ích, nói lời thô bạo, nói xấu gieo chia rẽ, và nói dối—bốn điều ấy là tội do lời. Hỡi bậc vương giả, chớ để chúng thốt ra nơi miệng, và cũng chớ dung chúng trong ý nghĩ.

Verse 5

अनभिध्या परस्वेषु सर्वसत्त्वेषु सौहदम्‌ । कर्मणां फलमस्तीति त्रिविधं मनसा चरेत्‌

Bhīṣma nói: “Hãy tu dưỡng ba điều trong tâm: không tham cầu của cải của người khác, giữ lòng thiện chí đối với mọi loài hữu tình, và tin chắc rằng nghiệp tất có quả. Ba điều ấy phải được thực hành không ngừng.”

Verse 6

तस्माद्‌ वाक्कायमनसा नाचरेदशुभं नर: । शुभाशुभान्याचरन्‌ हि तस्य तस्याश्षुते फलम्‌

Vì thế, con người chớ làm điều bất thiện bằng ý, lời hay thân; bởi hễ đã thực hành điều gì—thiện hay ác—thì ắt phải thọ nhận quả báo tương ứng.

Verse 12

इस प्रकार श्रीमहाभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें भज़ास्वनका उपाख्यानविषयक बारहवाँ अध्याय पूरा हुआ

Như vậy, trong Śrī Mahābhārata, thuộc Anuśāsana Parva, phần Dāna-dharma, chương thứ mười hai về tích Bhajāsvana đã được kết thúc.

Verse 13

[ब्रहद्माजीका देवताओंसे गरुड-कश्यप-संवादका प्रसंग सुनाना, गरुडहजीका ऋषियोंके समाजमें नारायणकी महिमाके सम्बन्धमें अपना अनुभव सुनाना तथा इस प्रसंगके पाठ और श्रवणकी महिमा] अमृतस्य समुत्पत्तौ देवानामसुरै: सह । षष्टिवर्षसहस््राणि देवासुरमवर्तत ।।

Bhīṣma nói: Khi cam lộ bất tử đã xuất hiện, chư thiên và a-tu-la tranh giành quyền sở hữu nó suốt sáu vạn năm—một cuộc xung đột dài lâu được ghi nhớ như cuộc chiến giữa devas và asuras. Trong trận ấy, chư thiên bị các đạo quân Dānava–Daitya, hung bạo và kinh khiếp trên chiến địa, đánh gục. Bị những ma vương hùng mạnh sát hại, họ không tìm được một đấng hộ trì nào. Vì vậy, khổ não và tìm nơi nương tựa, chư thiên đến cầu cứu nơi Chúa tể của chư thiên—Đại Tổ Brahmā, bậc đại trí—khi họ đang bị kẻ thù của chư thiên bức bách. Rồi Brahmā cùng họ đi đến Vaikuṇṭha để quy y nơi đấng nương tựa thiêng liêng—Viṣṇu. Ý lực đạo đức của đoạn này thật rõ: khi quyền thế và mưu lược đều bất lực, người chính trực không bám vào kiêu mạn, mà cúi mình quy thuận trật tự vũ trụ do Nārāyaṇa gìn giữ.