Nārāyaṇa-tejas: Kṛṣṇa’s Vrata, the Fire-Manifestation, and the Sages’ Inquiry (अनुशासन पर्व, अध्याय १२६)
तपसा महदाप्रोति विद्यया चेति न: श्रुतम् । तपसैव चापनुदेद् यच्चान्यदपि दुष्कृतम्
bhīṣma uvāca | tapasā mahad āpnoti vidyayā ceti naḥ śrutam | tapasaiva cāpanuded yac cānyad api duṣkṛtam |
Bhīṣma nói: “Chúng ta từng nghe rằng con người đạt đến địa vị cao cả nhờ khổ hạnh (tapas), và cũng nhờ học vấn. Hơn nữa, mọi điều ác khác dù là gì, cũng có thể bị xua tan chính bằng khổ hạnh.”
भीष्म उवाच
Bhishma teaches that both disciplined austerity (tapas) and learning (vidyā) lead to exalted attainment, and that tapas has a purificatory power capable of removing the stains of wrongdoing.
In the Anushasana Parva’s instruction on dharma, Bhishma continues advising Yudhishthira by citing traditional teaching: spiritual discipline and knowledge elevate a person, and austerity functions as a means of moral purification.