Shloka 42
Bhaṅgāśvanopākhyāna — On comparative affection in strī–puruṣa union (भङ्गाश्वनोपाख्यानम्)
प्रणिपातेन तस्येन्द्र: परितुष्टो वरं ददौ
praṇipātena tasyendraḥ parituṣṭo varaṃ dadau | “anenaivaṃ praṇamya indraḥ saṃtuṣṭo varadānāya udyataḥ prāha—rājan! tava ke putrā jīvitaṃ yāyur? strī-bhūtvā ye tvayā janitāḥ, te vā, athavā puruṣāvasthāyāṃ ye tvattaḥ prasūtāḥ?”
Được làm vui lòng bởi sự phủ phục cung kính ấy, Indra ban cho một ân huệ. Sẵn sàng ban phúc, Ngài nói: “Hỡi Đại vương, trong các con của ngươi, ai sẽ được sống lại—những người ngươi sinh ra khi ở thân nữ, hay những người sinh từ ngươi khi ở thân nam?”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Reverence and humility can draw divine favor, but a boon is also a moral examination: the recipient must choose responsibly, without being ruled solely by attachment, and must consider dharma toward all dependents and lineages.
After the king prostrates, Indra is pleased and offers a boon. Indra then poses a specific choice: which set of the king’s sons should be restored to life—those born when the king was in a female condition or those born when the king was in a male condition.