Ahiṃsā as Threefold Restraint (Mind–Speech–Action) and the Ethics of Consumption
खरो जीवति मासांस्तु दश श्वा च चतुर्दश । बिडाल: सप्तमासांस्तु ततो जायति मानव:
kharo jīvati māsāṁs tu daśa śvā ca caturdaśa | biḍālaḥ saptamāsāṁs tu tato jāyati mānavaḥ ||
Yudhiṣṭhira nói: “Một hữu tình sống mười tháng trong thai lừa; rồi mười bốn tháng làm chó; và bảy tháng làm mèo. Sau đó mới lại sinh vào thân người.” Lời ấy nhấn mạnh lẽ nhân quả của nghiệp và con đường trở lại làm người đầy nhọc nhằn, theo từng bậc, sau những hình hài thấp kém.
युधिछिर उवाच
The verse highlights karmic causality and the idea that after experiencing lower embodiments (animal yonis) for specified durations, a being may eventually regain human birth—implying that ethical conduct is crucial to avoid degradation and to secure a meaningful human life.
In the Anuśāsana Parva’s instruction-focused dialogue, Yudhiṣṭhira speaks about the sequence and duration of births in different wombs/species, describing a progression from donkey to dog to cat and then back to human birth, as part of a broader discussion on conduct and its results.