उपवासफलात्मकविधिः — Upavāsa as Yajña-Equivalent Merit
Angiras Teaching
तत्क्षयादिह चागम्य माहात्म्यं प्रतिपद्यते । इतना ही नहीं
tatkṣayād iha cāgamya māhātmyaṃ pratipadyate |
Khi phước đức đã tích lũy ở cõi ấy tiêu tận, người ấy trở lại thế gian và đạt địa vị hiển hách, được tôn kính. Bối cảnh truyện thuật mô tả quả báo của một hành vi chính hạnh: người ấy rực sáng như vàng luyện, lên cỗ xe trên không chói lọi, an trú nơi Brahmaloka suốt tròn một nghìn năm trong vinh dự; rồi khi phước mỏng, lại trở về kiếp người để nắm lấy một chỗ đứng trọng yếu. Về mặt đạo lý, câu kệ nhấn mạnh rằng việc thiện đem lại phần thưởng thiên giới cao quý nhưng hữu hạn, và công đức cuối cùng chín muồi thành danh vọng cùng ảnh hưởng ở đời.
अंगियरा उवाच
Meritorious action produces exalted results—radiance, heavenly ascent, and honored residence in Brahmaloka—but those results are finite; when merit is exhausted, one returns and gains worldly eminence. The verse highlights both the power and the impermanence of karmic rewards.
Aṅgiras describes the posthumous फल (result) of a virtuous deed: the doer becomes brilliant, rides a vimāna, lives honored in Brahmaloka for a thousand years, and then, after the merit is spent, returns to this world and attains a significant, respected position.