Shloka 166
उपवासफलात्मकविधिः — Upavāsa as Yajña-Equivalent Merit
Angiras Teaching
उपोष्य व्याधिरहितो वीर्यवानभिजायते । कुरुनन्दन! जो पुरुष भगवान्की आराधनाका इच्छुक होकर पंचमी
upoṣya vyādhir-ahito vīryavān abhijāyate | kurunandana! yo puruṣo bhagavān-ārādhanāyā icchukaḥ san pañcamī-ṣaṣṭhī-aṣṭamī tathā kṛṣṇapakṣasya caturdaśyāṁ svagṛhe brāhmaṇān bhojayati svayaṁ copavāsam ācarati, sa rogarahito balavān bhavati |
Aṅgiras nói: “Nhờ trai giới, người ta được thoát khỏi bệnh tật và thêm phần cường tráng. Hỡi niềm vui của dòng Kuru! Người đàn ông nào, với lòng muốn phụng thờ Đấng Tối Thượng, vào các ngày mồng năm, mồng sáu, mồng tám theo lịch trăng, và ngày mười bốn của nửa tháng tối (kṛṣṇa-pakṣa), thiết đãi các Bà-la-môn tại nhà mình, còn bản thân thì giữ chay—người ấy sẽ được mạnh khỏe, vững lực.”
अंगियरा उवाच
Educational Q&A
Devotional discipline (upavāsa) combined with charitable hospitality (feeding Brāhmaṇas on specified lunar days) is presented as a dharmic practice that yields tangible fruits—freedom from illness and increased strength—linking religious observance with ethical giving and personal self-restraint.
The sage Aṅgiras instructs a Kuru prince (addressed as Kurunandana) about a specific pattern of observances: on certain tithis—pañcamī, ṣaṣṭhī, aṣṭamī, and kṛṣṇapakṣa-caturdaśī—one should host and feed Brahmins at home while personally fasting, as an act of worship toward Bhagavān.