Gautama–Śakra Saṃvāda: Karma, Loka-bheda, and the Restoration of the Elephant
गयां गयशिरश्वैव विपाशां स्थूलवालुकाम् | कृष्णां गंगां पजचनदं महाह्दमथापि च
gayāṁ gayaśiraś caiva vipāśāṁ sthūlavālukām | kṛṣṇāṁ gaṅgāṁ pañcanadaṁ mahāhradam athāpi ca ||
Dhṛtarāṣṭra nói: “(Ta đã nghe về) Gayā và Gayaśiras, sông Vipāśā với những bờ cát rộng, sông Kṛṣṇā, sông Gaṅgā, vùng đất của năm con sông (Pañcanada), và cả đại hồ nữa.” Trong bối cảnh này, nhà vua đang liệt kê những tīrtha lừng danh—các nơi chốn và dòng nước thiêng—mà việc tưởng niệm và viếng thăm gắn với sự thanh tẩy, công đức, và lý tưởng đạo đức: tìm cầu dharma qua hành hương chứ không qua quyền lực.
धृतराष्ट उवाच
The verse underscores the Mahābhārata’s emphasis on tīrtha-yātrā—turning toward sacred places and waters as a dharmic means of inner purification and accruing merit, reminding rulers and householders that ethical renewal can be sought through restraint, reverence, and pilgrimage.
Dhṛtarāṣṭra is listing celebrated pilgrimage sites—rivers and holy locales—within a broader discourse on dharma and the fruits of visiting or honoring tīrthas, situating moral instruction within India’s sacred geography.