Shloka 2
ब्रह्मस्वहरण-निषेधः — Prohibition of Appropriating Brahmin Property
Brahmasva
युधिष्ठिरने पूछा--भरतश्रेष्ठ! जो मूर्ख और मंदबुद्धि मानव क्रूरतापूर्ण कर्ममें संलग्न रहकर ब्राह्मणोंके धनका अपहरण करते हैं, वे किस लोकमें जाते हैं? ।।
bhīṣma uvāca | pātakānāṁ paraṁ hy etad brahmasvaharaṇaṁ balāt | sānvayās te vinaśyanti caṇḍālāḥ pretya ceha ca | atrāpy udāharantīmam itihāsaṁ purātanam | caṇḍālasya ca saṁvādaṁ kṣatrabandhoś ca bhārata |
Yudhiṣṭhira hỏi: “Hỡi bậc tối thượng của dòng Bharata! Những kẻ ngu si, trí tuệ hèn kém, đắm mình trong hành vi tàn bạo và cướp đoạt của cải của Bà-la-môn—chúng sẽ đi về cõi nào?” Bhīṣma đáp: “Tâu Đại vương, cưỡng đoạt tài sản của Bà-la-môn là tội lỗi lớn nhất trong các tội. Kẻ cướp bóc của cải Bà-la-môn—mang bản tính như Caṇḍāla—sẽ diệt vong cùng cả dòng tộc, ở đời này và cả sau khi chết. Về việc ấy, người học rộng thường dẫn một điển tích cổ: câu chuyện truyền đời về cuộc đối thoại giữa một Caṇḍāla và một ‘kṣatriya chỉ có danh’, hỡi Bharata.”
भीष्य उवाच
Educational Q&A
Forcibly taking a Brahmin’s wealth (brahmasva-haraṇa) is declared a supreme transgression, bringing ruin not only to the perpetrator but also to their lineage, with consequences both in this life and after death.
Yudhishthira asks Bhishma about the fate of cruel, foolish people who seize Brahmin wealth. Bhishma answers by condemning the act as the greatest sin and introduces an ancient illustrative story—a dialogue between a Chandala and a kshatriya-in-name-only—to reinforce the moral point.