Shloka 33
Garuḍa–Śakra Saṃvāda and the Retrieval of Amṛta (गरुड–शक्र संवादः अमृत-अपहरण-प्रसङ्गः)
सथूमा न््यपतत् सार्चिर्दिवोल्का नभसभ्ष्युता । तथा वसूनां रुद्राणामादित्यानां च सर्वश:,आकाशसे दिनमें ही धूएँ और लपटोंके साथ उल्का गिरने लगी। वसु, रुद्र, आदित्य, साध्य, मरुदगण तथा और जो-जो देवता हैं, उन सबके आयुध परस्पर इस प्रकार उपद्रव करने लगे, जैसा पहले कभी देखनेमें नहीं आया था। देवासुर-संग्रामके समय भी ऐसी अनहोनी बात नहीं हुई थी। उस समय वज्रकी गड़गड़ाहटके साथ बड़े जोरकी आँधी उठने लगी। हजारों उल्काएँ गिरने लगीं
kāśyapa uvāca | sadhūmā nyapatat sārcir divolkā nabhasā cyutā | tathā vasūnāṁ rudrāṇām ādityānāṁ ca sarvaśaḥ |
Kāśyapa nói: “Từ trời cao rơi xuống một thiên thạch, quấn đầy khói và lửa. Cũng vậy, giữa các Vasus, các Rudras và các Ādityas—khắp mọi nơi—điềm dữ và nhiễu loạn đều nổi lên.” Trong mạch truyện, những dấu hiệu hung hiểm ấy báo một vết rạn trong trật tự vũ trụ: khi cõi thần linh cũng bị chấn động, đó là lời báo trước xung đột lớn và hệ quả đạo lý của adharma, nhắc rằng loạn trong hạnh kiểm sẽ vọng thành loạn trong thiên nhiên.
कश्यप उवाच
Educational Q&A
The verse underscores the Mahābhārata’s moral logic that disturbances in dharma are reflected as disturbances in the cosmos: ominous signs (meteors, fiery phenomena) function as warnings that grave ethical imbalance and impending conflict are at hand.
Kāśyapa reports a striking omen: a smoke-and-flame meteor falls from the sky, and widespread disturbances appear among major classes of gods (Vasus, Rudras, Ādityas), indicating an extraordinary, foreboding upheaval.