Shloka 133
समन्तपञ्चक-आख्यानम् तथा अक्षौहिणी-प्रमाणनिर्णयः
Samantapañcaka Narrative and the Measure of an Akṣauhiṇī
लोकपालसभाख्यानं नारदाद् देवदर्शिन: । राजसूयस्य चारम्भो जरासन्धवधस्तथा,दूसरा सभापर्व है। इसमें बहुत-से वृत्तान्तोंका वर्णन है। पाण्डवोंका सभानिर्माण, किंकर नामक राक्षसोंका दीखना, देवर्षि नारदद्वारा लोकपालोंकी सभाका वर्णन, राजसूययज्ञका आरम्भ एवं जरासन्धवध, गिरिव्रजमें बंदी राजाओंका श्रीकृष्णके द्वारा छुड़ाया जाना और पाण्डवोंकी दिग्विजयका भी इसी सभापर्वमें वर्णन किया गया है
lokapālasabhākhyānaṃ nāradād devadarśinaḥ | rājasūyasya cārambho jarāsandhavadhas tathā ||
“Chuyện về các hội nghị của những vị Hộ Thế (Lokapāla), như được nghe từ Nārada—bậc thánh hiền thấy biết chư thiên; cùng với việc khởi sự lễ tế Rājasūya và cuộc diệt trừ Jarāsandha.” Trong mạch văn, đây là lời chỉ dấu chủ đề của Sabhāparvan: sự vươn lên của vương quyền chính nghĩa nhờ tính hợp pháp của nghi lễ (Rājasūya), việc sắp đặt quyền lực bằng mưu lược và ngoại giao (qua mô tả triều hội thần linh của Nārada), và việc nhổ bỏ ách bạo ngược (Jarāsandha bị giết, các vua bị giam được giải cứu).
राम उवाच
Educational Q&A
Legitimate rule is not merely force: it is grounded in dharma, affirmed through rightful consecration (Rājasūya), guided by wise counsel (Nārada’s divine perspective), and protected by confronting oppressive power (Jarāsandha’s removal and the freeing of the afflicted).
The speaker lists key forthcoming episodes: Nārada’s description of the Lokapālas’ celestial courts, the initiation of the Pāṇḍavas’ Rājasūya enterprise, and the decisive conflict culminating in Jarāsandha’s death—events that frame the political and moral expansion of the Pāṇḍavas’ authority.