Shloka 132
समन्तपञ्चक-आख्यानम् तथा अक्षौहिणी-प्रमाणनिर्णयः
Samantapañcaka Narrative and the Measure of an Akṣauhiṇī
द्वितीयं तु सभापर्व बहुवृत्तान्तमुच्यते । सभाक्रिया पाण्डवानां किड्कराणां च दर्शनम्,दूसरा सभापर्व है। इसमें बहुत-से वृत्तान्तोंका वर्णन है। पाण्डवोंका सभानिर्माण, किंकर नामक राक्षसोंका दीखना, देवर्षि नारदद्वारा लोकपालोंकी सभाका वर्णन, राजसूययज्ञका आरम्भ एवं जरासन्धवध, गिरिव्रजमें बंदी राजाओंका श्रीकृष्णके द्वारा छुड़ाया जाना और पाण्डवोंकी दिग्विजयका भी इसी सभापर्वमें वर्णन किया गया है
dvitīyaṃ tu sabhāparva bahuvṛttāntam ucyate | sabhākriyā pāṇḍavānāṃ kiṅkarāṇāṃ ca darśanam |
Tiếp theo là quyển thứ hai, Sabhāparvan, được nói là chứa nhiều giai thoại chi tiết. Phần này kể các việc của nhà Pāṇḍava liên quan đến hội trường vương triều—việc dựng lập và các nghi thức—cũng như sự xuất hiện/cuộc chạm trán với những hữu thể gọi là Kiṅkara. Về mặt tự sự, nó đặt khung cho cách quyền lực vương giả được tổ chức và phô bày; về mặt đạo lý, nó làm nổi bật những thử thách đối với chủ quyền, trật tự công cộng và hạnh kiểm của bậc cầm quyền qua các biến cố diễn ra trong và quanh triều đình.
राम उवाच
Educational Q&A
The verse functions as a thematic signpost: public power is exercised in the sabhā (court), and dharma is tested through how rulers organize authority, respond to extraordinary challenges, and maintain order. It implies that governance is not merely personal valor but disciplined procedure and ethical conduct in public institutions.
The text announces the Sabhāparvan as the next major section and notes that it contains many episodes, including the Pāṇḍavas’ sabhā-related undertakings and an episode involving the Kiṅkaras’ appearance/encounter.