Vāraṇāvata-prasaṃsā and the Pāṇḍavas’ Departure (वरणावत-प्रशंसा तथा पाण्डव-प्रयाणम्)
नाराजा पार्थिवस्यापि सखिपूर्व किमिष्यते । अहं त्वया न जानामि राज्यार्थे संविदं कृताम्,द्विजश्रेष्ठ! तुम्हारे साथ पहले जो मेरी मित्रता थी, वह (साथ-साथ खेलने और अध्ययन करने आदि) स्वार्थको लेकर हुई थी। सच्ची बात यह है कि दरिद्र मनुष्य धनवान्का, मूर्ख विद्वान्कां और कायर शूरवीरका सखा नहीं हो सकता; अतः पहलेकी मित्रताका क्या भरोसा करते हो? मन्दमते! बड़े-बड़े राजाओंकी तुम्हारे-जैसे श्रीहीन और निर्धन मनुष्योंके साथ कभी मित्रता हो सकती है? जो श्रोत्रिय नहीं है, वह श्रोत्रियका; जो रथी नहीं है, वह रथीका तथा जो राजा नहीं है, वह राजाका मित्र नहीं हो सकता। फिर तुम मुझे जीर्ण-शीर्ण मित्रताका स्मरण क्यों दिलाते हो? मैंने अपने राज्यके लिये तुमसे कोई प्रतिज्ञा की थी, इसका मुझे कुछ भी स्मरण नहीं है
vaiśampāyana uvāca |
na rājā pārthivasyāpi sakhi-pūrvaṁ kim iṣyate |
ahaṁ tvayā na jānāmi rājya-arthe saṁvidaṁ kṛtām, dvija-śreṣṭha ||
Vaiśampāyana nói: “Dẫu là bậc quân vương, tình bạn xưa với một kẻ chỉ là chúa đất phàm tục thì có giá trị gì? Ta không hề biết có một giao ước nào đã lập với ngươi vì cớ vương quốc, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh. Đừng nương tựa vào tình bạn đã mòn: kẻ nghèo không thể thật sự là bạn của người giàu, kẻ ngu không thể là bạn của người học, kẻ hèn nhát không thể là bạn của bậc anh hùng. Sao các đại vương có thể có tình bằng hữu chân thực với hạng người như ngươi—không vinh quang, không phương tiện? Kẻ không phải śrotriya không thể là bạn của śrotriya; kẻ không phải rathin không thể là bạn của rathin; và kẻ không phải vua không thể là bạn của vua. Vậy cớ sao ngươi nhắc ta về một tình bạn đã già nua, rách nát? Ta chẳng nhớ đã từng hứa hẹn gì với ngươi về vương quyền của ta.”
वैशम्पायन उवाच