Shloka 33
कृपकृपी-जननम्
The Birth of Kṛpa and Kṛpī; Kṛpa’s Attainment of Astras
स्वयंजात: प्रणीतश्न तत्सम: पुत्रिकासुत: । पौनर्भवश्ल कानीन: भगिन्यां यश्ष॒ जायते
svayaṃjātaḥ praṇītaś ca tat-samaḥ putrikā-sutaḥ | paunarbhavaś ca kānīno bhaginyāṃ yaś ca jāyate ||
Vaiśampāyana nói: “Người con trai do chính người đàn ông sinh ra với người vợ cưới hỏi hợp pháp được gọi là ‘Svayaṃjāta’. Người con gọi là ‘Praṇīta’ là đứa con được sinh trong bụng vợ mình nhờ sự tác thành hay ân huệ của một bậc đáng kính (tức theo sự chỉ định). Con trai của con gái (putrikā-suta) cũng được xem là tương đương (với con ruột). Con sinh bởi người đàn bà tái giá được gọi là ‘Paunarbhava’. Con được gọi là ‘Kānīna’ là đứa con sinh từ một thiếu nữ (theo thỏa ước rằng đứa trẻ sẽ được tính là con của người trao nàng). Và con trai của chị/em gái mình (tức cháu ngoại theo chị/em—người cháu trai) cũng được kể vào trong số ấy.”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse classifies several socially recognized categories of ‘sons’ and kin treated as sons, indicating how dharma-textual society extended lineage, ritual, and inheritance continuity beyond biological paternity when needed.
Vaiśampāyana is explaining to the listener a traditional enumeration of son-types—biological, appointed/arranged, daughter’s son, son of a remarried woman, maiden-born son under stipulation, and sister’s son—clarifying their recognized status within family and dharma frameworks.