Shloka 6
गान्धारीपुत्रोत्पत्तिः — The Birth of Gāndhārī’s Hundred Sons (and Yuyutsu); Omens and Counsel on Succession
निधाय च भयाल्लीनास्तत्रैवानागते बले | तेषु लीनेष्वथो शीघ्र ततस्तद् रक्षिणां बलम्
nidhāya ca bhayāl līnāstatraivānāgate bale | teṣu līneṣvatho śīghraṃ tatastad rakṣiṇāṃ balam, janamejaya! |
Vaiśampāyana thưa: Vì sợ hãi, bọn trộm đã đặt của gian ngay tại am thất ấy rồi ẩn nấp ở đó, trước khi lực lượng bảo hộ của nhà vua kịp đến. Khi chúng đã lẩn trốn, đoàn quân canh vệ nhanh chóng tới nơi, hỡi Janamejaya. Thấy các bậc đại hiền đang chuyên chú khổ hạnh, những kẻ truy đuổi hỏi: “Hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh, xin cho biết—bọn trộm đã chạy theo lối nào? Chúng ta sẽ theo đúng con đường ấy mà đuổi gấp.”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The scene sets up a classic dharma-conflict: truthfulness and cooperation with justice (helping guards catch thieves) can collide with the duty to avoid causing harm and to protect those who have taken refuge. By placing the sages between pursuers and fugitives, the narrative prepares an ethical inquiry into how a righteous person should speak and act when speech itself may lead to violence.
Thieves, frightened of capture, stash the stolen property at a hermitage and hide nearby before the guards arrive. The guards reach the hermitage quickly and, seeing the sages there, ask them to indicate the route by which the thieves escaped so the pursuit can continue at speed.